被严重误解的“善战者无赫赫之功”
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发布时间：2024-10-24 17:45
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时间：2024-11-10 18:33
探索战争史，兵书与理论广泛，军事战场却充满变数。理论性指导的将军往往在实战中遭遇惨败，甚至留下笑柄，而名将的成长，实则在实战中锤炼，经验与悟性铸就真才。
“善战者无赫赫之功”这一说法常被误解，名将如韩白李岳粟赫赫战功，是否仍符合“善战者”定义？若非，何人能称此名？悖论显而易见。
“善战者无赫赫之功”出自《孙子兵法-军形篇》。一般理解为，自古以来的“善战者”胜于易胜者，他们战胜低水平对手，难以获得智慧、勇敢的赞誉。
曹操在给《孙子兵法》作注时，首次将“无赫赫之功”与“善战者”相连，指出“敌兵形未成，胜之无赫赫之功也”。这里的“善战者”并非实力超群，而是相对优势，击败犯低级错误的对手不荣耀。
长平之战中，白起击败赵括即是例证。赵括的败绩并非白起智慧、勇气的体现，而是其低水平导致的。真正的“善战者”首先确保不犯错，击败对手则不显赫。
王翦、诸葛亮、林总等将军在自保不败上做得出色，如王翦与李牧的对决、诸葛亮与司马懿的对峙，展示不出错的重要性。真正的“善战者”是通过*谋略、外交手段未雨绸缪，实现消弭战争或“不战而屈人之兵”。
理解此话本意，将其改为“善谋者无赫赫战功”，或许更为恰当。整体而言，这是对孙子和曹操军事理论的误解与放大。真正的“善战者”是通过智慧与策略，而非通过赫赫之功来定义。
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时间：2024-11-10 18:33
探索战争史，兵书与理论广泛，军事战场却充满变数。理论性指导的将军往往在实战中遭遇惨败，甚至留下笑柄，而名将的成长，实则在实战中锤炼，经验与悟性铸就真才。
“善战者无赫赫之功”这一说法常被误解，名将如韩白李岳粟赫赫战功，是否仍符合“善战者”定义？若非，何人能称此名？悖论显而易见。
“善战者无赫赫之功”出自《孙子兵法-军形篇》。一般理解为，自古以来的“善战者”胜于易胜者，他们战胜低水平对手，难以获得智慧、勇敢的赞誉。
曹操在给《孙子兵法》作注时，首次将“无赫赫之功”与“善战者”相连，指出“敌兵形未成，胜之无赫赫之功也”。这里的“善战者”并非实力超群，而是相对优势，击败犯低级错误的对手不荣耀。
长平之战中，白起击败赵括即是例证。赵括的败绩并非白起智慧、勇气的体现，而是其低水平导致的。真正的“善战者”首先确保不犯错，击败对手则不显赫。
王翦、诸葛亮、林总等将军在自保不败上做得出色，如王翦与李牧的对决、诸葛亮与司马懿的对峙，展示不出错的重要性。真正的“善战者”是通过*谋略、外交手段未雨绸缪，实现消弭战争或“不战而屈人之兵”。
理解此话本意，将其改为“善谋者无赫赫战功”，或许更为恰当。整体而言，这是对孙子和曹操军事理论的误解与放大。真正的“善战者”是通过智慧与策略，而非通过赫赫之功来定义。
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时间：2024-11-10 18:33
探索战争史，兵书与理论广泛，军事战场却充满变数。理论性指导的将军往往在实战中遭遇惨败，甚至留下笑柄，而名将的成长，实则在实战中锤炼，经验与悟性铸就真才。
“善战者无赫赫之功”这一说法常被误解，名将如韩白李岳粟赫赫战功，是否仍符合“善战者”定义？若非，何人能称此名？悖论显而易见。
“善战者无赫赫之功”出自《孙子兵法-军形篇》。一般理解为，自古以来的“善战者”胜于易胜者，他们战胜低水平对手，难以获得智慧、勇敢的赞誉。
曹操在给《孙子兵法》作注时，首次将“无赫赫之功”与“善战者”相连，指出“敌兵形未成，胜之无赫赫之功也”。这里的“善战者”并非实力超群，而是相对优势，击败犯低级错误的对手不荣耀。
长平之战中，白起击败赵括即是例证。赵括的败绩并非白起智慧、勇气的体现，而是其低水平导致的。真正的“善战者”首先确保不犯错，击败对手则不显赫。
王翦、诸葛亮、林总等将军在自保不败上做得出色，如王翦与李牧的对决、诸葛亮与司马懿的对峙，展示不出错的重要性。真正的“善战者”是通过*谋略、外交手段未雨绸缪，实现消弭战争或“不战而屈人之兵”。
理解此话本意，将其改为“善谋者无赫赫战功”，或许更为恰当。整体而言，这是对孙子和曹操军事理论的误解与放大。真正的“善战者”是通过智慧与策略，而非通过赫赫之功来定义。
