宋元古玉沁色的特点-和田玉资讯
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发布时间:2024-10-24 17:05
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时间:2024-10-25 01:39
宋元时期,人们非常重视古玉的颜色,这一点在元人朱德润所著的《古玉图》中已有明确的反映。在《古玉图》中,记录了多种玉器的颜色,其中有关玉器颜色的记录,经分析大致为下列几种颜色。
宋元时期,人们非常重视古玉的颜色,这一点在元人朱德润所著的《古玉图》中已有明确的反映。在《古玉图》中,记录了多种玉器的颜色,其中有关玉器颜色的记录,经分析大致为下列几种颜色。
1、玉上的土沁。指南车饰图,绘一马头,上立一小人,右臂指于前,附有图说,其中有下列语:琢玉为人形,手常指南,足底通 圆窍,作施转轴,延枯中获观于姚牧奄承旨处。玉色微黄,赤给,古色包转间,亦有土花亏饰处。由此可知玉人微呈*,其上有腐蚀后产生的色变,图说中对色变的具体色相讲述得较含糊,称之为土花亏饰,认为是土中埋藏所致,同后人所讲的土沁相仿。
2、玉上的红色沁。黄玉鹿卢环图绘双连方形环,附图说述其色:色如蒸栗,古色如红枣。色如蒸栗是讲玉质之色,也就是玉之符,汉代人提出玉之符,黄玉以色如蒸栗为标准,宋人也延用了这一标准,这一标准对后世品玉也产生了很大的影响。古色如红枣则是讲玉的颜色变化,目前考古发现的玉器中,很难见到古色如红枣的,因而这件玉环上的颜色可能是人工染色。
3、玉器上的水银沁。玉辟邪图绘卧式辟邪,图说:色微白而红,古斑斓间有水银色处,传是太康墓中物,陕右耕夫锄得之,延枯中赵子晶承旨购得之,以为书镇。所绘辟邪头大而披发,为汉代之后的作品,玉说中提到水银色,我们现在尚不知确切的颜色,推断这一提法可能同其后所言水银沁相仿。
4、玉上的红色古色。玄玉骆图,绘一人一马相连,《古玉图》 谓其马,玉色微青,古色红粉,斑斓如桃花,斑斓指斑片状。卧蚕瑜图说玉色苍黄而古 色红润,所谓古色应不是玉质本色,而是在流传过程中附上的旧色。
5、玉器上的黑色古色。见三璃理捧图,绘兽面纹铺首、剑格各一具,图说理,玉色白而古斑黑。捧,玉色微青而古斑红黑。对于玉器上后产生的黑色,现今的一些鉴定者认为即是古人所讲的水银沁。
6、晕红。见于晕红玉瑜图,所谓晕红似为古玉表面产生了一层较均匀的红色,不露原有玉色,所谓红,可能是红褐之色。