从哪些方面推测,大乔是妾的可能性大于是妻的可能性?
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发布时间：2024-10-19 01:04
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时间：2024-10-19 18:33
在民间传说当中，大乔的家境十分好，其家庭为东吴带来了许多帮助，甚至许多人误以为她是孙策的正妻。但实则不然，大乔本姓桥，按照古代女子正史一般不留名而称某某氏的说法而言，她应该叫做桥氏。但由于为了区分她跟其妹妹，便叫做小桥以及大桥，至于小乔跟大乔这个说法是《三国演义》里面记载的，由于这本书的影响力比《三国志》这部正史要大，所以人们就约定俗成的称其为大乔，但这种叫法实际上是错误的。
《三国演义》第四十四回记载，诸葛亮为了联盟东吴而刺激周瑜，得知“大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也”。第二十九回：(孙策)又唤妻乔夫人。第四十四回：(周)瑜曰：“公有所不知，大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”按照这种说法，《三国演义》是支持大乔、小乔都是正妻的观点，但因为是文学作品，远离历史事实，可以不作考虑。
在正史中还有两处大乔的内容：《三国志·吴书·周瑜传》记载：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。《巴陵县志》引明《一统志》记载：三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
这两处记载，对于大乔，都是用的“纳”，对小乔，是一“纳”一“归”。古代“娶妻纳妾”这个词语可以说明大乔应该是妾的身份，而且孙策在娶大乔的第二年，就被杀害了，但死后却留下了三女一子，所以可以肯定大乔的身份是“妾”。
不过这也不一定准确。常言道，娶妻纳妾，于是很多人就因为文中一个“纳”字，就断言大乔是妾，这太过武断了。因为“纳”的不一定是妾，也有可能是“妻”。
以下皆出自《三国志》：
1、臣松之按：魏武以建安九年八月定邺，文帝始纳甄后，明帝应以十年生。
2、建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺。
3、文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”!遂见纳，有宠。
4、成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。臣松之按：锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也。5、后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。
类似的娶妻了用的是“纳”字的记载，在《三国志》当中很多，所以并不能断定大乔就是“妾”，只能说从各方面推测，是妾的可能性大于是妻的可能性。
孙策死后，就难寻关于大乔的记载了，民间传说认为她守了一辈子活寡。而根据《庸盒笔记》里面的记载，大乔在孙策死后不久也因为伤心过度而去世，但由于此书成书于清朝，距离东汉末年太过遥远，因此可信度极低。
孙策有记载的是一子二女，都没有说生母和生年，所以理论上，是有可能是大乔的子女，一胎一个或者一胎三个，都是有可能的。因此，演义里面大乔是妻，历史上可能是妻可能是妾，但是妾的可能性较大。
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时间：2024-10-19 18:42
在民间传说当中，大乔的家境十分好，其家庭为东吴带来了许多帮助，甚至许多人误以为她是孙策的正妻。但实则不然，大乔本姓桥，按照古代女子正史一般不留名而称某某氏的说法而言，她应该叫做桥氏。但由于为了区分她跟其妹妹，便叫做小桥以及大桥，至于小乔跟大乔这个说法是《三国演义》里面记载的，由于这本书的影响力比《三国志》这部正史要大，所以人们就约定俗成的称其为大乔，但这种叫法实际上是错误的。
《三国演义》第四十四回记载，诸葛亮为了联盟东吴而刺激周瑜，得知“大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也”。第二十九回：(孙策)又唤妻乔夫人。第四十四回：(周)瑜曰：“公有所不知，大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”按照这种说法，《三国演义》是支持大乔、小乔都是正妻的观点，但因为是文学作品，远离历史事实，可以不作考虑。
在正史中还有两处大乔的内容：《三国志·吴书·周瑜传》记载：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。《巴陵县志》引明《一统志》记载：三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
这两处记载，对于大乔，都是用的“纳”，对小乔，是一“纳”一“归”。古代“娶妻纳妾”这个词语可以说明大乔应该是妾的身份，而且孙策在娶大乔的第二年，就被杀害了，但死后却留下了三女一子，所以可以肯定大乔的身份是“妾”。
不过这也不一定准确。常言道，娶妻纳妾，于是很多人就因为文中一个“纳”字，就断言大乔是妾，这太过武断了。因为“纳”的不一定是妾，也有可能是“妻”。
以下皆出自《三国志》：
1、臣松之按：魏武以建安九年八月定邺，文帝始纳甄后，明帝应以十年生。
2、建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺。
3、文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”!遂见纳，有宠。
4、成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。臣松之按：锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也。5、后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。
类似的娶妻了用的是“纳”字的记载，在《三国志》当中很多，所以并不能断定大乔就是“妾”，只能说从各方面推测，是妾的可能性大于是妻的可能性。
孙策死后，就难寻关于大乔的记载了，民间传说认为她守了一辈子活寡。而根据《庸盒笔记》里面的记载，大乔在孙策死后不久也因为伤心过度而去世，但由于此书成书于清朝，距离东汉末年太过遥远，因此可信度极低。
孙策有记载的是一子二女，都没有说生母和生年，所以理论上，是有可能是大乔的子女，一胎一个或者一胎三个，都是有可能的。因此，演义里面大乔是妻，历史上可能是妻可能是妾，但是妾的可能性较大。
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时间：2024-10-19 18:40
在民间传说当中，大乔的家境十分好，其家庭为东吴带来了许多帮助，甚至许多人误以为她是孙策的正妻。但实则不然，大乔本姓桥，按照古代女子正史一般不留名而称某某氏的说法而言，她应该叫做桥氏。但由于为了区分她跟其妹妹，便叫做小桥以及大桥，至于小乔跟大乔这个说法是《三国演义》里面记载的，由于这本书的影响力比《三国志》这部正史要大，所以人们就约定俗成的称其为大乔，但这种叫法实际上是错误的。
《三国演义》第四十四回记载，诸葛亮为了联盟东吴而刺激周瑜，得知“大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也”。第二十九回：(孙策)又唤妻乔夫人。第四十四回：(周)瑜曰：“公有所不知，大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”按照这种说法，《三国演义》是支持大乔、小乔都是正妻的观点，但因为是文学作品，远离历史事实，可以不作考虑。
在正史中还有两处大乔的内容：《三国志·吴书·周瑜传》记载：从攻皖，拔之。时得桥公两女，皆国色也。(孙)策自纳大乔，(周)瑜纳小乔。《巴陵县志》引明《一统志》记载：三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。
这两处记载，对于大乔，都是用的“纳”，对小乔，是一“纳”一“归”。古代“娶妻纳妾”这个词语可以说明大乔应该是妾的身份，而且孙策在娶大乔的第二年，就被杀害了，但死后却留下了三女一子，所以可以肯定大乔的身份是“妾”。
不过这也不一定准确。常言道，娶妻纳妾，于是很多人就因为文中一个“纳”字，就断言大乔是妾，这太过武断了。因为“纳”的不一定是妾，也有可能是“妻”。
以下皆出自《三国志》：
1、臣松之按：魏武以建安九年八月定邺，文帝始纳甄后，明帝应以十年生。
2、建安中，袁绍为中子熙纳之。熙出为幽州，后留养姑。及冀州平，文帝纳后于邺。
3、文帝问之，刘答“是熙妻”，顾揽发髻，以巾拭面，姿貌绝伦。既过，刘谓后“不忧死矣”!遂见纳，有宠。
4、成侯既出孙氏，更纳正嫡贾氏。臣松之按：锺繇于时老矣，而方纳正室。盖礼所云宗子虽七十无无主妇之义也。5、后主敬哀皇后，车骑将军张飞长女也。章武元年，纳为太子妃。建兴元年，立为皇后。
类似的娶妻了用的是“纳”字的记载，在《三国志》当中很多，所以并不能断定大乔就是“妾”，只能说从各方面推测，是妾的可能性大于是妻的可能性。
孙策死后，就难寻关于大乔的记载了，民间传说认为她守了一辈子活寡。而根据《庸盒笔记》里面的记载，大乔在孙策死后不久也因为伤心过度而去世，但由于此书成书于清朝，距离东汉末年太过遥远，因此可信度极低。
孙策有记载的是一子二女，都没有说生母和生年，所以理论上，是有可能是大乔的子女，一胎一个或者一胎三个，都是有可能的。因此，演义里面大乔是妻，历史上可能是妻可能是妾，但是妾的可能性较大。
