龙眼木雕发展历程

发布网友 发布时间：2024-10-17 07:43

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热心网友 时间：2024-10-21 14:09

龙眼木雕的历史可以追溯到唐宋时期，主要用于寺庙建筑和神像雕刻。在明末清初，建筑和佛像雕刻开始分离，适应了民间敬神拜佛的传统。在清乾隆年间，长乐人孔某利用树根雕刻出各种人物和动物，标志着龙眼木雕的诞生。随后，福州东郊的木雕艺人争相模仿，以茶树根和樟木雕刻人物和走兽。鸦片战争后，木雕艺人开始与外国轮船上的水手、商人进行实物交换，市场逐步扩大。到清光绪二十五年，象园村已有近300人以雕刻为业，出现了专门经营木雕的“古董商”。此后，木雕技艺日趋成熟，以圆雕为主，技艺涉及浮雕、透雕、薄雕、镂空雕等。树根资源的限制促使艺人开始使用龙眼树的枝干作为雕刻材料，形成了龙眼木雕行业。

在清末，象园村成为著名的木雕之乡，木雕技艺更加成熟。技艺包括以圆雕为主的各种技法，擅长刻制老翁、仕女等历史题材人物。龙眼木材质坚实、纹理细密、木色古朴，成为首选材料。在鸦片战争后，木雕艺人开始制作各种人物圆雕欣赏品，作品具有古朴浑厚的风格，人物形象更加生动逼真。为方便订货，还制定了产品规格尺寸。木雕行业逐步实现生产、经营的正常化，从业人员数量骤增。

清末民国初，木雕名家高手辈出，形成了象园、大坂、雁塔三支流派。象园流派（柯派）注重人物神韵，线条柔顺飘逸；大坂流派（陈派）以人物雕刻为主，吸收戏剧人物的舞台艺术，作品神形兼备；雁塔流派（漆器派）与福州脱胎漆器相结合，作为漆器框架垫座的装饰，刀法流畅，雕镂玲珑剔透。这些流派的艺术各具特色，世代相传。

民国7年，木雕销路畅旺，从业人员增至400多人。20年代初，象园村组织木雕帮公会，规定只能在子女亲属中收徒，以限制人员发展。后因陈河河扩收学徒打赢官司，木雕从业人员从象园、大坂、雁塔乡扩展至多个村庄。20年代后期，象园、雁塔村营建机场，土地减少，农民纷纷改业龙眼木雕，从业人员发展至1000多人。柯庆元的木雕技艺尤为突出，能应用机械原理制作大型人物作品。

民国25年，福建省政府在鼓山前屿创办省立实验工读小学，聘请柯经煊为木雕教师，雕刻班有学生近20名。民国26年，抗日战争爆发，学校原定迁往将乐县，因无人愿往而解散。抗日战争胜利后，木雕业迅速复苏，至民国36年，从业者回升到1000多人。20世纪50年代中期，福州木雕生产合作社改组为福州市木刻供销生产合作社，职工人数、产值等均有显著增长。随着市场需求的增长，福州木雕企业数量增加，从业人员达到近3000人，产值超过3000万元。其中龙眼木产值为400～500万元，成为主要原料之一。

1990年代，福州地区的木雕企业数量达到数十家，从业人员近3000人，制作的人物、动物、栏杆板等产品种类丰富。1994年，福州地区的木雕产值超过3000万元。随着与台商合资企业和社队企业、个体生产者的队伍不断扩大，福州木雕产品在国内外市场的影响力也日益增强。福州木雕在国内外展览会和现场技术表演中得到了广泛的认可和好评，成为福州地区经济的重要支柱之一。

龙眼木雕是福建木雕中最具代表性的工艺品，也是我国木雕艺术中独具风格的传统工艺品，因其使用的雕刻材料是福建盛产的龙眼木而得名。龙眼木(即桂元树)材质坚实、木纹细密，色泽柔和，老的龙眼树干，特别是根部，虬根疤节、姿态万状，是木雕的好材料。龙眼木雕在清代已有发展，主要产地由福州发展到莆田、泉州、惠安等。引