怎样评价新儒家?

发布网友发布时间：2024-10-17 07:22

共1个回答

热心网友时间：2小时前

新儒家，这四个字在当代哲学界引起了不少讨论。从辈分较高的梁漱溟，熊十力，马一浮到更为活跃的冯友兰，钱穆，牟宗三，唐君毅等，每位都为新儒家的发展贡献了重要力量。

梁漱溟，作为新儒家的先驱，他的贡献在于回应西方文化，开风气之先，其知行合一的实践在当时尤为珍贵。马一浮以佛学与诗歌见长，尽管行迹类似隐士，但其对学术的广泛涉猎获得了当时社会名流的推崇。然而，马一浮并未留下有影响力的弟子。

熊十力作为港台新儒家的开创者，其弟子如牟宗三，唐君毅等都师承其哲学建构的思路。但其理论体系被认为过大而不当，受到了史学界与哲学界的双重批评。特别是熊十力在不了解西方哲学的情况下，对于佛学的解读存在许多扭曲之处。

钱穆以史学研究见长，其可信与平实性在学术界有较高的评价。钱穆的众多弟子如余英时等，在港台地区影响颇大，与熊十力的弟子形成了一种对峙的局面。余英时后来曾对熊十力，牟宗三等进行了系统的批评。

冯友兰在建构“新理学”体系方面贡献显著，其在撰写中国哲学史方面的工作也极为突出。但因特殊时代的人品问题，一直受到海外新儒家的批评。张岱年在哲学史领域贡献巨大，尤其对张载“气学”的研究极为深入，培养了众多杰出弟子。

冯契在认识论领域的贡献尤为突出，被认为是20世纪后期最具创新性的中国哲学家之一。他的广义认识论具有突破性，培养的弟子主要集中在华东师范大学等机构。杜维明则在传播儒学方面贡献颇大，尽管理论不够精深，其价值偏向于自由主义。

至于国内的一些所谓大陆新儒家，其本质与某些武术大师如马保国，郭继承等相似，多为自娱自乐的自我吹嘘。