发布网友 发布时间:2024-10-16 20:37
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热心网友 时间:2024-10-18 01:01
容肇祖,作为我国现代民俗学和民间文艺学的重要人物,他的贡献显著且深远。早在1924年,他与顾颉刚等人合作,对北京妙峰山的进香活动进行了深入研究,这一举动在当时学术界产生了重大影响。他们的研究成果在《京报副刊》上发表,引起了社会上对民间文艺、文俗、歌谣等领域的广泛关注,推动了我国早期民俗学研究从理论走向实践,从单一研究走向多元综合。这标志着我国民俗学研究迈出了重要的一步。
进入二十和三十年代,容肇祖更是担任了中山大学民俗学会主席的职务。他不仅积极参与学术组织的建设和刊物编辑,还撰写了众多研究文章,为我国民俗学和民间文艺学的发展奠定了坚实的基础。他的《二郎神考》、《天后》等论文,作为早期对特定神祇进行系统研究的代表作,对神话研究领域产生了积极影响。在传说学方面,如《传说的分析》、《德庆龙母传说的演变》等文章,容肇祖从民俗、历史、哲学等多个角度深入探讨了传说的演变、与历史的关系以及构想成分的来源,为理解传说的起源、特性及分类提供了丰富的研究成果,对传说学的研究具有重要参考价值。
(1897~1994)我国著名中国哲学史研究专家、民俗学家和民间文艺学家。字元胎,1897年12月1日出生在广东东莞市的一个书香家庭。他出生之时,正是其祖父去世之日,因而名为念祖,后来才改成了肇祖。父亲容作恭,是广雅书院学生,清朝的拔贡,故家中藏书较多,为肇祖兄弟数人初入学门提供了较好的条件。他曾上过几年小学,其父去世后,随母到过广州小学念书,辛亥革命后,回家自修。