成吉思汗怎么速刷轮回台?
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发布时间:2024-09-23 23:31
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热心网友
时间:2024-09-24 19:09
荒延变态的投胎轮回说
佛教的精典之作《瑜伽师地论》是这样叙述投胎轮回时的情形:
“ 投胎发生在男女发生交合时。当中阴身看见父母交合的情景时,在染污心的支配下,生起颠倒之想,不认为是父母在交合,而觉得是自己在交合。若投生为女,便对父亲产生贪爱,希望母亲远去;若投生为男,便对母亲产生贪爱,希望父亲离去。渐渐不见父母形像,只见男女生殖器官,在业力推动下趣向男女根门,中阴身消失,投胎程序完成,从而进入生有状态。也正因为如此,佛法以淫欲为生死的根本。”
在佛教的《大宝积经》里,也记载了佛为其大弟子阿难说入胎之事,第五十六卷说:“父母及子有相感业方入母胎。又彼中有欲入胎时,心即颠倒。若是男者,于母生爱,于父生憎;若是女者,于父生爱,于母生憎。于过去生所造诸业,而起妄想,作邪解心……复起十种虚妄之相。”而第五十五卷则讲得更强烈、更露骨:“父母和合之时,若是男者,于母生爱,于父生嗔,父流胤时,谓是己有;若是女者,于父生爱,于母生嗔,母流胤时,亦谓己有。若不起此嗔爱心者,则不受胎。”
也就是说,佛在2500年前说,人能投胎必需要有男女发生交合,同时要有等着投胎的中阴身对此交合的男女生起爱恨之心才能入胎。先不说这种说法有多变态,就先看看当今的试管婴儿技术。试管婴儿完全不需要有男女发生交合,请问,那四处偷看交合的中阴身现看不到交合了,现怎么生起佛说的爱或恨之心了呢?佛说,若不起此嗔爱心者,则不受胎。按佛这一说,试管婴儿是怎么都无法受胎的。但现已有了无数例成功的试管婴儿出生了,他们的成功已彻底证明了佛是胡说八道了。佛教的这种投胎轮回之说无非就是谬论!
再来,这种投胎论说可以说是十足的心理和性变态人的谬论。因按佛之说,女儿是因贪爱和父亲交合,儿子是因贪爱和母亲交合而成的。换句话说,当中阴身在偷看一对男女交合时,如那时对男的有爱欲,那么投胎后就成女儿。若是对女的有爱欲,那么就投胎成儿子。中阴身竟然还有性欲?按生理来讲,人的性欲随着年纪的增大而减小,要是活到80-90岁,很多人几乎就没啥性欲了。还活着就没性欲了,死后成了啥中阴身反而对性那么有需要了?还要四处去偷看男女交合,何等荒唐和滑稽!
如果有好几个中阴身同时在偷看一对男女交合,而且都对其中的男女生起了爱欲,它们都争着要去投胎怎么办?绝大多数的人一次只能怀一胎,但没有任何事实可以保证绝大多数时候只有一个中阴身在偷看。看来佛教还没意识到这个问题,不过要是意识到了的话,大概也只能编造出一套,中阴身也会如何争风吃醋抢占所爱之男女的说法出来了。如果某个中阴身每次都抢不到,都不能投胎怎么办?或者老是对所看到的男女,无法生起爱欲之心而不能入胎怎么办?佛教说中阴身只有几天的时间,要是这几天里都投不了胎,这个中阴身岂不又要“死”了?只是“死”了的中阴身要叫啥?佛教没有交代。如要追究下去,大概又得搞一套中阴身之中阴身之论了。
如果真的死后的中阴身还那么需要性,为啥生下来后,作为婴孩反而对性无所知,无所求?这种连死都不会灭掉的性欲怎么在生时反而断裂了呢?真不知佛教怎会编出这么变态的理论,认为作为儿女的都是因对自己的父母有交合的愿望才生出来的?现实中,要是儿女真有这种愿望,那一定是身心有病的,是不正常的。这样的人或许有,但绝不是大多数。要是每个人都真是因对父母有交合的愿望才生下来的话,那么生下来后,绝大部分人的这个愿望怎就不见了?要是这个愿望还保留在新生命里的话,那么家庭乱伦的事件应当十分普遍才对,但事实并非如此。
可见,佛教提出这种中阴身的说法,以为就可以回答投胎轮回是如何发生的了,岂知由这一中阴身带出来的新问题远比它回答的问题还多多了。以其说佛教的经典浩如烟海,还不如说是佛教的问题多如牛毛,所以要不停地编造出各种解释,搞到连这种荒谬不堪的变态说法都出来了。只是对佛教这种谬论体系来说,只能是越解释问题和错误就越显多,真是叫越抹越黑。
热心网友
时间:2024-09-24 19:06
等级高打的自然就快
热心网友
时间:2024-09-24 19:08
组一队高攻击的,进去群引了以后集中杀````个人觉得最好是一个武士 一个医生 其他全法师``````速度很快!