《诗经·国风·周南·芣苢》主旨及译文对比
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发布时间：2024-09-24 18:32
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时间：2024-09-24 19:32
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
【主旨】
关于《诗经·国风·周南·芣苢》的主旨，历来有多种看法。有“室家乐完聚”说、“喻求贤才”说、“童儿斗草嬉戏”说、以及歌颂夏禹说等。还有“后妃之美”说、“伤夫有恶疾”说、“祈子”说、单纯“劳动短歌”说等。
甲、“后妃之美”说
《诗序》: “《芣苢》，后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”《疏》: “今天下和平，于是妇人始乐有子矣。”《诗集传》: “化行俗美，家室和平，妇人无事，相与采此芣苢而赋其事以相乐也。”
姚际恒说：“殊知此诗之妙，正在其无所实指而愈佳也。夫佳诗不必尽皆实指，自鸣天籁，一片好音，尤是令人低回无限，若其实指，兴味索然，平心静气读读，恍听田家妇女，三三五五于平原绣野，风和日丽中群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移而神何以旷，自得其妙。唐人《竹枝》、《柳枝》等词，类多以方言入韵，自觉其愈俗愈雅，愈无故实，而愈可以咏歌。”
乙、“伤夫有恶疾”说
《闻一多全集》（P22）《篇义》
《文选辨命论》注引薛君《章句》：“芣苡，伤夫者有恶疾也。（建忠注：原文｀者’当在｀疾’后）”
丙、“祈子”说
何新据甲条解释说：“[题解]此诗为祈子之诗。”
丁、单纯“劳动短歌”说
李家声说：“不管车前子是否有‘治难产’‘宜怀妊’的作用，当时的人们却可能是那样认为的。在当时的社会，妇女能否生育是关系她命运的大事，所以采芣苢对她们是有意义的。这首诗轻快的节奏、欢快的旋律，可看出妇女对美好幸福生活的憧憬。
这是《诗经》中第一首纯粹关于劳动的诗歌，其句式的简单、用语的单纯和手法的朴素都证明它是一首较古老的民歌。
高亨在《诗经今注》中说：“这是劳动妇女在采车轮菜的劳动中唱出的短歌。”
程俊英在《诗经译注》中说：“这是一群妇女在采集车前子时随口唱的短歌。”
二、《诗经·国风·周南·芣苢》中“薄言”的本字
建忠谨按：以上看法都失之偏颇，不足为信。我在《中的芣苢是葫芦籽》指出：
《诗经·国风·周南·芣苢》中的“芣苢”就是“匏籽”。匏是葫芦，匏子就是葫芦籽。
我在《释中的“薄言”》和《谈注谈译》中指出：
《诗经·国风·周南·芣苢中的“薄言”的本字是“剥以”， “薄”通“剥”，“言”通“以”。
搞懂了“芣苢”和“薄言”的本字，对于厘清《诗经·国风·周南·芣苢》的主旨，具有决定性的意义。至于近现代以来大家公认的“妇女”采集“车轮菜”或“车前子”的看法，就可以完全抛弃了。因为从文中看不出采集者的性别为女性，这只是《诗经》学者们“唯心主义的想象”的结果。至于采集的不论是“车前子”还是“车前草”，古人其实都没有这样的需要，也不存在大规模集体采集的事实。现在总结一下，
《诗经·国风·周南·芣苢》的内容是用一系列动词来描绘采集葫芦籽的过程和情景。
三、翻译
这里引用几种对《诗经·国风·周南·芣苢》的翻译，可以对比看一看。
甲、何新的翻译
黄灿灿的车前子，快呀快，快快采！
黄灿灿的车前子，快呀快，揪下来！
黄灿灿的车前子，快呀快，拾起来！
黄灿灿的车前子，快呀快，捋下来！
黄灿灿的车前子，快呀快，兜起来。
黄灿灿的车前子，快呀快，倒出来！
乙、李家声《诗经全译全评》的翻译：
芣苢密匝匝，快快采下它。
芣苢密匝匝，快快收起它。
芣苢密匝匝，快快拾取它。
芣苢密匝匝，快快捋下它。
芣苢密匝匝，衣襟兜起它。
芣苢密匝匝，衣襟装起它。
丙、曲黎敏的翻译
采车前啊，在道边啊。
采车前啊，用手摘啊。
采车前啊，地上捡啊。
采车前啊，大把捋啊。
采车前啊，衣襟盛啊。
采车前啊，裙子兜啊。
附：谈建忠老师的翻译
采集葫芦籽，剖开采集之；采集葫芦籽，剖开收集之。
采集葫芦籽，剖开拣择之；采集葫芦籽，剖开拾取之。
采集葫芦籽，剖开捡取之；采集葫芦籽，剖开兜起之。
