你是怎样的,世界就是怎样的
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发布时间：2024-05-09 12:19
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时间：2024-05-29 03:14
高效能人士的七个习惯课程中有一个观念，就是：思维不是实际的事物，而是对事物的诠释或理论。
我们每一个人都是所戴着有色眼镜看外面的世界，我们所看到的是我们的眼镜的颜色！
这一点，佛法中说的最为到位，在大部分的佛经中，开始都有这么一句话，就是：“如是我闻”，意思是我所听到的是这样的。因为佛经都是佛灭后佛的弟子根据佛所说编集的，而编集者知道其实我们和这个世界不是分别孤立的，而是我们看到的、感知到的世界，是我们的眼、耳、鼻、舌、身、意所认知、接受到的境界其实是你内心的反映。而每个人都是根据自己当时听到的理解编集的，都带有编集者的烙印，为了不误导别人，所以加上了一句“如是我闻”
每个人的思维不一样，作出的反应是不一样的。在喧闹的街头，我们经常看到：两部车子擦撞时，或许从车内出来的驾驶人一下车就破口大骂对方：‘你是怎么搞的，会不会开车!有没有长眼睛!怎么开车开成这样子!’他不会去想事情是怎么发生的，对他来说，最直接的反应就是先发制人、破口大骂；当然也有某些驾驶人一下车就先检查自己的车子有什么损伤，然后心里盘算著大概又要花多少修理费，这个月的薪水大概又要去掉多少，或者该怎么样向保险公司报这笔帐；我们也可以看到某些人一下车，二话不说先找附近有没有交通警察，或去报案请警察来处理；也有些人一下车，会先打量一下对方，以对方身材的大小、长像来决定要用什么态度与对方应对；同样的，也会有一些人下车后，会先问对方有没有受伤?同样的一个车祸、同样一个小小擦撞，会有无数个人，在那一刹那的外界 *** 下，表现出各种不同的反应。而谁做出什么样的反应是根据他的从小到大所形成的思维作出的。
所以，我们都是根据我们的思维作出反应，而我们的思维并不一定真实，甚至是严重的曲解事实。佛学里有一个词，叫非理作意,还有一个词，叫做颠倒梦想，说的就是这个以假为真，严重曲解事实的现象。曾经看过一篇文章，说是有一个女居士在中年的时候常常怀疑别人会陷害她，也担心陷害她的孩子们，她甚至一听到警车的叫声，就会认为是来抓她的孩子的。然后不依不饶地要给远在千里之外的儿子挂一个电话，确信儿子没有被警察抓起来，她才放心。
别人如果交头接耳，她就会担心是不是在议论她或者我们的家人，担心对家人不利，这个女居士到了晚年的时候，这个状况越来越严重，只要看到别人交头接耳，不管认识不认识，有没有逻辑上的关系，她就会认为是在谋划如何陷害她的儿子们，地胡思乱想。担心有人陷害她以及她的亲人。于是就赶紧跑回家，说，儿子啊，外边有两个人要害你，你要小心啊。
她常常会有很奇怪的想法，有的都是匪夷所思。有过很多哭笑不得的事情。也常常让家人尴尬，有时候客人到家里，她会在客人还没有走的时候告诉家人，说这个客人会偷我们家的东西。令客人坐立不安。
非理作意。就是当别人说什么话的时候，自己就会猜忌一下，说的是什么，说我什么了？然后会去假想一下，这件事情对自己的危害，然后做出判断，再做出反应，来保护自己。颠倒梦想，就是以假为真，根据自己的愚见严重曲解事实的现象。
我相信，每一个人都会非理作意，都会用自己的生活经历，意识状态，来辨别所接受的信息，而且，前提都是，我们先预设了一个自我保护的心理准备，随时准备保卫自己脆弱的内心世界，容不得一点伤害。
你创造自己的实相，所以我们的思维，直接影响我们的日后的成就。
是的，我想你一定有这样的经验：当你正在恋爱时，所看到的世界是多么美好，到处都是光亮、光明的，人生充满希望，你看到的每一个人都是如此可爱，身边人所做许多原来你不能接受的事情，你也都能够一笑置之。可是当你生命里遇到挫败时，同样的人、同样的事、同样的物却变得如此无法忍受!其实世界可能仍是相同的，可是因为你内在感觉的不同，所看到的将是不同的世界。
禅学里有个苏东坡与佛印的公案：有一天苏东坡和佛印辩论，他问佛印：‘你看我像什么? ’佛印看了看东坡，回答说：‘像个佛。’苏东坡又问佛印：‘你知道在我眼中，你看起来 像什么?’佛印笑着问他：‘你看我像什么?’苏东坡说：‘你看起来像堆牛粪!’佛印笑而不答。苏东坡很得意地以为他赢了，回家告诉苏小妹：‘今天我终于辩赢佛印那个老和尚。 ’苏东坡把事情的经过告诉了妹妹。聪敏的小妹听完后对哥哥说：‘你还是输了。佛印因为心中有佛，所以他看你像个佛。
曾经听过一个发人深省的故事：有一位老鞋匠，在进入城镇所必经的道路上修补鞋子已经四十年。有一天一位年轻人经过，问这个老鞋匠：‘那么你对这个村落一定很了解。因为工作的关系，我要搬到这里，这是一个怎样的城镇?’老鞋匠看着这个年轻人，反问他： ‘你从哪里来，你们那儿的民情风俗又怎么样?’年轻人回答：‘我从某地来，我们那里的 人哪!别提了!那些人都只会做表面工夫，表面上好像对你很好，私底下却无所不用其极、勾心斗角，没有一个人会真正的对你好，在我们那里，你必须很小心才能活得很好，所以我才不想住在那里，想搬到你们这儿来。’老鞋匠默默地看着这个年轻人，然后回答他说：‘我 们这里的人比你们那里更坏!’这个年轻人哑然离开。
过了一阵子，又有另一个年轻人来到老鞋匠面前，也问他：‘请问这里的人都怎么样呢?’老鞋匠默默地望着他，反 问：‘你从哪里来，你们那儿的民情风俗又怎么样?’年轻人回答：‘我是从某地来，那里的人真的都很好，每个人都彼此关心，每个人都急公好义，不管你有什么困难，只要邻居、周遭的人晓得，他们都会很热心的来帮助你，我实在舍不得离开，可是因为工作的关系，不得不搬到这里。’老鞋匠注视著这个年轻人，绽开温暖的笑容，告诉他：‘你放心，我们这 里每一个人都像你那个城镇的人一样，他们心里都充满了温暖与温馨，也都很热心的想要帮助别人。’
同样的一个城镇、同样的一群人，这位老鞋匠却对两位年轻人做了不同的形容与描述。你一定已经知道：第一位年轻人无论到世界的那一个角落，都可能碰到虚伪、冰冷的面孔；而第二位年轻人，无论到天涯海角，我想到处都会有温暖的手、温馨的笑容在 等待他。
每一个人在现在的生命里，所有一切的结果都是自己创造出来的。 现在所有的读者在看这篇文章，但是每一个人所看到的都是一篇不同的文章，虽然文章中的每一个字都是一样，可是因为你是不同的，所以接受到的部分也不同。
所以我们常常以为玻璃是透明的，以为自己看到的是真相，事实上，我们每一个人看到的都是自己，整个世界都是你自己创造出来的，你所处的四周都是镜子，那不是透明的玻璃。 如果你讨厌一个人，就会看到他许多缺点，然而那个人在一百个不同的人眼中，他就会是一百个不同的样子；每一个人都看到他自己想看到的那一个人，到底那是一个什么样的人呢?
外面的世界都只是一个外缘，都只是一面镜子，反射出我们内在的因及生命里的许多经验！
