万章《孟子·万章》
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发布时间：2024-10-20 16:26
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时间：2024-11-02 02:30
万章问道：“当舜在田间劳作时，为何向天空哭泣？”孟子回答：“那是因为他对父母的思念和怨慕。”万章质疑：“父母疼爱他时，他心怀感激；父母厌恶他，他也不怨恨。那么，舜难道对父母有怨吗？”孟子说，公明高认为孝子不应有这种情绪，他尽力耕田，只尽儿子的本分，父母不喜爱他，对他来说并不重要。尽管舜的父母让他的弟弟象在帝的授意下给予他各种资源，但舜并未因此对父母心生怨恨。他认为，真正的快乐和解忧唯有顺从父母。
万章接着问：“《诗经》说娶妻要告知父母，为何舜没有禀告就娶妻？”孟子解释，如果告知，就无法娶妻，因为结婚是人伦大礼，如果破坏此礼，会触怒父母。万章不解，为何舜娶妻时帝也没有告知。孟子说，帝知道告知就会娶不到妻子。
万章继续追问，象企图杀害舜，但舜成为天子后，却又放逐象，这是为什么？孟子解释，这可能是封赏，也可能是流放。万章质疑舜对待象的处理方式，孟子强调，对于不仁的人，即使封赏，也是因为他们的行为对天下有影响，而非出于亲情。
在孟子看来，孝道中，父母对弟弟的态度应该是无私的爱护，而非藏怒或宿怨。他举舜的例子说明，即使是天子，如果弟弟不仁，也不能因为亲情而包庇，而是要封赏他们以示区别。
咸丘蒙提问，关于君主和父亲对儿子的期待，孟子引用孔子的话指出，这并非君子之言，而是齐东野人的观念。他解释了尧让位给舜的背景和意义，强调天子不能随意将天下给予他人。
万章问及天下传位问题，孟子强调天子不能直接将天下赠予他人，而是通过天意和民众的认可来实现。他举例舜、禹和益的继位，强调这是天命和民众选择的结果，而非个人的权力。
万章又问关于禹的儿子和伊尹的事迹，孟子否定了这些传言，指出贤能与否是天定的，而非个人的智谋或策略。他还讨论了伊尹如何以尧舜之道说服汤，而非用烹饪技术。
关于孔子的传闻，孟子指出是好事者编造的，他详细解释了孔子在卫国和齐国的不同角色，强调孔子的高尚品德和行为。
万章问及百里奚的事迹，孟子反驳这是好事者杜撰，他认为百里奚的智谋和选择表明他有远见和明智。
在万章下章，孟子讨论了交友的原则，强调不以权势或血缘关系为前提，而是看重对方的品德。他提到伯夷、伊尹、柳下惠和孔子的不同特质，并解释了孔子作为集大成者的含义。
北宫询问周室爵禄的分配方式，孟子详细描述了天子、诸侯和卿大夫的等级及其相应的职责和待遇。
万章询问关于朋友交往的本质，孟子回答是基于尊重和礼仪的恭顺，而不仅仅是表面的接纳。他举了献子和费惠公的例子，说明即使是君王，也应以平等和尊重对待贤者。
孟子进一步解释了交友和接受馈赠的准则，强调必须基于道义和礼仪，否则即使是看似合理的行为也可能含有不义。
最后，孟子讨论了士人选择不依附诸侯的原因，解释了接受君王赐予的粮食的规则，并通过子思的例子说明真正的尊贤之道。
