和尚为什么头上烙点
发布网友
发布时间：2024-10-20 16:26
共5个回答
热心网友
时间：2024-11-02 04:31
是和尚受戒时用艾火烧上去的，戒疤越多，受的戒越多，相对而言资格也比较深。戒疤最少1个，最多9个。
烧戒疤的习俗，据说起源于元代，当时有位志德和尚受到元世祖的尊崇，他传戒时，规定受戒者每人燃香于头项，受沙弥戒的燃三柱香，受比丘戒的燃十二柱香，作为终身之誓。这样一个小小的发明，后来居然悄悄地流传开来，并且世代传袭下来。这当然是一种残害身体的陋习，是汉地佛教文化的小小的土特产。从这里我们也可以看到汉地佛教文化圈的一点特色，简单地说，就是佛教发展到后期，“大众信仰”比极少数思想家（佛学家）所构成的“精英文化”拥有强大得多的能量。发明烧香疤（俗称“烫香洞”）的元僧志德根本算不得一个佛学家，但他的这个小发明，流传之广和深远却是慧能以后任何著名高僧的学说所不能比拟的。
另说
和尚的光头上，用香火烧灼出几个疤痕，这叫烧戒。凡愿遁入空门者，剃度之后，便是烧戒，烧戒结束，即为正式的佛门弟子。奇怪的是，佛教发源地印度的和尚从不烧戒，他们进佛门时免受这皮肉之苦。
原来，中国和尚烧戒始于南朝梁代的梁武帝，梁武帝是个狂热的佛教徒，他曾三次舍身佛寺当和尚，又三次被大臣用重金向寺庙赎回。当时，他大赦天下死囚，令其信佛当和尚。但又怕他们逃出寺院，重新犯罪，就以黔刑（在脸面刺字的一种刑法）为范本，在头上烧上戒疤以便随时识别，加以捕获，此即中国佛教徒烧戒的开始。后来，烧戒被认为是入佛门苦修的开始，逐渐适用于所有的和尚，并一直延续至今，成为世俗人眼中和尚的标识之一。但是，我们决不可认为各国的佛教徒都如此，同是信佛，有些东西差别甚大。如日本和尚可娶妻生子；中国和尚多看几眼女香客，也被认为是犯戒条，甚至于逐出山门，不入轮回。
古代戒疤也是区分是不是真正的和尚的标志，只剃个光头冒充和尚一看头上没有戒疤就会露馅了。
解放后这项习俗被*废止了，不过中国还是有某些寺庙遵守这项仪规，为新来的比丘受戒时为他们烧戒疤。
热心网友
时间：2024-11-02 04:31
一个人入佛门剃光头原要用燃着的香火在光头上烧九个香疤，除为烧戒，以表明正式出家，苦修行开始。通常这一仪式由方丈来主持。
和尚为什么必须烧戒呢？据说在宋朝，佛教有两大派，即密宗派与显教派。由于皇帝特别优待密宗派（即喇嘛），总是给予丰厚的赏赐，这样使得显教派和尚即妒忌又羡慕，为此，他们从服饰到仪式极力模仿密宗派，一下子，全国的喇嘛就激增了几十万。皇帝闻讯后，问大臣怎么回事？大臣解释道：“这是很多显教派和尚着喇嘛服饰的继故。”皇帝对此甚为不高兴，决定防止此事再发生，下令全国除喇嘛外，所有的和尚都必须在光头上烧疤，以示区别，渐渐地便形成了和尚入佛门修行的一种制度。
另有一种说法是：南朝梁武帝 信佛教，曾三次出家三次被重金赎出。为了表示禅心，他大赦天下死囚，希望这些人“放下屠刀，立地成佛”，为了对其监督，就在光头上烧些疤作标志。后来，普通的和尚也开始“烧戒”。
热心网友
时间：2024-11-02 04:32
疤，是汉僧受戒的一种标记。燃顶烧香疤的作法，有大乘经论作为依据。如《梵网经》四十八轻
戒之第十六条说：
若烧身、烧臂、烧指；若不烧身、臂、指供养诸佛，非出家菩萨。
《大佛顶首楞严经》卷六说：
其有比丘发心决定修三摩地，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指，及于身上爇一香炷，
我说是人无始宿债一时酬毕。
又《法华经·药王菩萨本事品》有一切众生喜见菩萨烧身、烧臂供养诸佛。从这几段*的
内容，说明了原来烧身有二重意义：一、是用以表伸至高无上的供养；二、为了消除业障。至于
燃烧的位置，则不局限于头顶，身、臂、指都是可以的。
那末，燃顶与受戒又有什么关系呢？依上面所引的*，如《梵网经》所说，受过菩萨戒的
出家菩萨，必须烧身、臂、指供养诸佛；至于比丘，如《楞严经》说，为了消除业障，也是可以
燃指燃灯供佛，但并不是一定要这么做。足见原来烧身燃顶，仅仅是菩萨必修的项目之一，与受
戒没有必然的联系。正因为如此，受戒燃顶只有汉僧才有，其它地方的僧伽都是没有的。
汉僧受戒为什么要燃顶？燃顶烧戒疤始于何时呢？汉僧受戒燃顶是唐代以后的事，随着度牒
的大量发行，出家人的身分比较复杂，有一些人为了逃避徭役而加入僧人队伍，为了整肃僧团，
主持传戒的大德议定了受戒燃顶的作法，作为终身之誓，沿用至今，成为汉僧受戒的标记。
近世以来，佛教界内部对于受戒烧香疤的问题有不同的看法。为此，中国佛教协会于一九八
三年召开的第四届理事会第二次会议上通过了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》，其中
《关于传授戒法的问题》第八条规定：
目前，我国汉族地区僧尼受菩萨戒时，在头顶上烧香疤一事，是唐以后逐渐形成的一种习惯，
并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止。
在此之前，一九八一年中国佛协在广济寺为中国佛学院新生传戒，也就是“*”后的第一
次传戒，已经废止了烧香疤的作法。现在全国各地寺院传戒均能遵照中国佛协的有关决议办事，
僧尼受戒时不再烧香疤了；虽有少数人在受戒之后自发燃烧香疤，但它已经不再是区别僧尼受戒
与否的标志了。
热心网友
时间：2024-11-02 04:32
热心网友
时间：2024-11-02 04:33
