“80后”作家江北南的《宿命》真能拯救中国文学吗?
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中国国内文学期刊和畅销小说的深度挖掘后，他强烈指出：“中国当代文学缺乏实质，充斥着快餐文学与低劣之作。”他以传统小说创作的热爱和责任感，揭示了一个'80后'对文学的深度关切。”——中国新闻网
武汉的'80后'职场人江北南（笔名），凭借三年的辛勤耕耘，完成了他的处女作——《宿命》，这部小说去年年底在网络上连载，迅速走红，点击量惊人，近10亿人次的瞩目使其被誉为“中国'80后'传统小说的代表人物”。
与当下文学网站和市场上的主流小说，特别是新生代作者的风格形成鲜明对比，《宿命》的独特性引人注目……——澳门《华侨报》
如同物理学家阿基米德所言，只要给予足够的时间和空间，他能撬动地球。同样，对'80后'作家的期待，是他们有可能推动中国文学的革新和振兴。
然而，就在《宿命》即将出版之际，一篇关于'80后'作家誓言拯救中国文学的报道，引发了一场讨论的旋涡……——香港大公网
文学评论家刘川鄂对此持开放态度，他解析，《宿命》的热捧并非孤立现象，而是文学多元化趋势的体现，象征着'80后'作家从娱乐消费转向传统文学的深刻转型期。
《宿命》的崛起和争议，正是'80后'作家力量与文学转型的缩影，预示着中国文学领域的一种新的可能。
扩展资料
“宿”是旧有、过去的意思，“命”是指动植物的生活能力。宿命，指人们认为人一生的贫富、寿数等受到既定的祸福吉凶的限制。宿命，佛教名词。北周无名氏《步虚辞》:“宿命积福应，闻经若玉亲”。认为一个人的思想、行为、及其命运，在出世之前已由天意注定，人只能服从上天的安排，不能违抗，才能积福除灾。宿命在古代的中国有“生死有命”、“富贵在天”的说法。在古希腊罗马有“顺应自然”、“服从命运”的主张。在宗教或哲学领域，它含有唯心主义色彩。
