佛教中的坐脱立亡是否等于自杀?

发布网友发布时间：2024-05-15 10:26

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热心网友时间：2024-05-18 19:42

不是！是指生死自在！

热心网友时间：2024-05-18 19:43

都有水平玩（坐脱立亡）了。那就不是自杀了。叫涅槃。
在他们的境界里已经没有死亡的概念了。只是去另外的世界弘扬佛法去了。等于出差。

南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

热心网友时间：2024-05-18 19:43

坐脱，又作坐化、坐亡。谓端坐时迁化，直立时入涅槃。
涅槃是超越时空的真如境界，也是不生不灭的意思。当然不是自杀了。

热心网友时间：2024-05-18 19:44

当年袁了凡一家三口(父、子、女）都有坐脱立亡的本事，这不等于涅槃，涅槃是不生不死，只有阿罗汉和佛才入涅槃（菩萨好像为了普度众生不入涅槃）。坐脱立亡是指达到一心不乱，可以自己控制生命并且在死后作主，想去哪里随心所欲，自杀可不是这样，相反，自杀者基本都会堕入三恶道，所以佛教是反对自杀的。追问能不能从科学角度解答呢？

热心网友时间：2024-05-18 19:44

看你以什么眼光来看这个问题。以凡夫眼光来看，说是自杀也无妨。以觉者来看，生=死，以大觉者来看，生死都没有，何来自杀。仅供参考。

热心网友时间：2024-05-18 19:45

对你来说是。对其本人来说不是。
行劫千身去，赴难一愿随。追问坐着就能死，这种技术活是不是有什么法门？比如长时间禁食禁水。

追答佛法是修心法门，点滴功夫。没有一个真修行者专门去练这个“坐脱立亡”的“死法”，也没有一个真正的大乘行者会去追求飞行十方、游戏神通，因为执着于此，必是外道，非是正法。身体这个皮囊不过是众生的暂居之处，既不值得倾心珍爱、又不值得心生厌恶。你又何必对这个问题纠缠不放呢？