为什么说《三国演义》要塑造关羽的“义”,带有儒家色彩

发布网友发布时间：2024-05-14 19:32

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热心网友时间：2024-05-30 13:49

因为儒家本来就追求对周朝风尚的“兴灭继绝”。所谓“孔曰成仁，孟曰取义”，“义”作为先秦时期中原最推崇的个人品质，因此，三国演义塑造关羽的“忠义”，必然带有浓厚的儒家色彩。

我们都知道，三国演义中，有一位大名鼎鼎，武艺绝伦的传奇人物。据说，当年他和汉昭烈帝刘备，号称“万人之敌”的张飞义结金兰，从此生死与共，成就了一番功名大业；他的名号，在中国几乎无人不知，无人不晓；

没错，小编说的这位历史人物，当然就是号称“武圣”的关羽了。可以说，中国人对关羽的膜拜，几乎无有时歇。很多人都以为，关羽是《三国演义》吹捧起来的人物的，本来在历史上知名度不高；这种说法，纯属子虚乌有。

宋代著名的“武穆”岳飞，他的毕生偶像，就是关羽；自两晋之后，关羽就成为了佛教的护教珈蓝，道教的“三界伏魔大帝”，儒教的协天帝君。官方祭祀中，关羽也位列武庙七十二将的前列，更是“武勇”的代名词之一。

但是，一个比较有意思的事实是，自从三国演义问世以来，大众对关羽的印象，从“武”逐渐转向了“忠义”。换而言之，就是一个“义”字。因为关羽的老板就是他的大哥，他为老板效忠，其实也体现了他一诺千金的“义”。

这个所谓的“义”，其实不光有朋友交情中的“情义”，还有虽千万人，吾往矣的‘信义’。这种义，其实恰好就反应了儒家的一句话，所谓“孔曰成仁，孟曰取义”。

他为了刘备，甘愿抛弃荣华富贵，追随旧主而去；但是，为了报效曹操对他的恩情，关羽也可以立下奇功之后，功成身退。这，其实就是“春秋义士”的最好诠释，也是儒家推崇的特质之一。